人生捨てたもんじゃないよ”と変に救いを持たせるより、”愛とか希望なんかあるかよ、そんなものにこだわらずに生きてみろよ”とハッキリ言ったほうがボクはすっきりする。ボク自身も『冷たい熱帯魚』を完成させて、とてもスッキリしましたから」。愛や希望といった甘っちょろい言葉では救えない人もいる。それが園子温監督の考えだ。
【社会】デーモン小暮氏、英語で大相撲解説。世界に国技をＰＲ[5/24]
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1211601322/
デーモンは幼少時代にＮＹで生活していたこともあり、英語は堪能。
過去にも米ＣＮＮの看板トーク番組「ラリー・キング・ライブ」にも出演した
18 名前：名無しさん＠全板トナメ開催中[sage] 投稿日：2008/05/24(土) 13:00:20 ID:bnIzTA5V0
幼少時代にニューヨークなんて存在しないだろ
- 幼少時代 続・妄想的日常 (via ohma) (via retlet) (via tsupo) (via uncate)
2008-06-02 (via gkojay) (via jacony) (via naha) (via nashiko) (via kiri2) (via ishida) (via katsuma)
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“【社会】デーモン小暮氏、英語で大相撲解説。世界に国技をＰＲ[5/24]http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1211601322/ デーモンは幼少時…” (via ntrs) 「世を忍ぶ仮の姿での幼少時」と書け、という話だと思ったいました。 (via wideangle) |
【日本史】日本人の特殊なＤＮＡ | 今日の韓流通信 Act.Ⅲ
日本人特有の遺伝子とは？
島国であり人の出入りが少なかった日本人は、世界でも稀な古代血統とされるＹ遺伝子Ｄ系統を多く持つ人種である。Ｄ型は日本人とチベット人に固有。チベットからの大集団の移動があったことを示す。Ｙ染色体は父親から子(男子)に受け継がれる遺伝子。日本人はＹ染色体ＤＮＡのＤ系統を高頻度で持つ事で有名である。世界的にもチベット人や中近東の人だ けがこのＤＮＡをもっているが、他の世界のどこにもほとんど存在しない。さらに日本のすぐ近くの朝鮮半島や中国人がアジア特有のＯ系統であり、孤立したＤ 系統を持つ日本人の異質さが際立って見える。
またこのD系統はＹＡＰ型とも言われ、アジア人種よりも地中海沿岸や中東に広く分布するE系統の仲間であり、Ｙ遺伝子の中でも非常に古い系統である。東アジアの地域全体にはアジア系Ｏ系統が広く分布し、島国の日本や山岳のチベットにのみＤ系統が残ったと考えられる。
Ｄ２系統はアイヌ人88％、沖縄人56％、本土日本42～56％（参考までチベット33％）で、韓国ほぼ０％である。アイヌにはアジア主流のＯ系統は無く、完全なＤ系統であり、本土日本人と沖縄人にはＯ系統が混ざっている。それでも本土日本人のＤ系統は半数以上である。つまり事実上アイヌと本土日本人は大差がなく、アイヌにアジア主流のＯ系統を足したのが本土日本人となる。
結論として日本人は基本的に共通して、アイヌ人～本土日本人～沖縄人までＤ系統(北方古モンゴロイド)がベースになっており、日本人３集団が持つＤ系統を持たない韓国人は赤の他人と結論できる。
この映画でむきだしにしているのは”愛”じゃないだろう、むきだしにしてるのは”感情”だろう！それも即物的な欲情、色情である。どうしてそれが”純愛”なんだ？ なんでそれが”むきだしの愛”なんだ？ わがまま、自分勝手、自己中に振る舞い、傲慢で放漫な自己の感情を身勝手に吐き出すこと、それが”むきだしの愛”だというのか？ ばかじゃないのか？ むきだしの自己欲じゃないか。
今はまだ日本での利用者人口が少ないですが、これが社会人の半数がやっているとなったら、かなり嫌なことでしょう。
Facebookには、陽がサンサンと照らす道を歩く与えられし者の乱暴な割り切りを感じます。
このサービスの思想は、たとえばmixiやtwitterのような「嫌な人は使わなければいい」というものではなく、「全員が使うことで国境を越えたすばらしい世界が訪れる」というもので、さらにその副産物として「何か過去があって使えない人間」があぶり出される構造ですのでタチが悪いです。
結局ずるずると重要なことに手を拱いて先延ばしにしたまま、後悔や罪悪感だけを募らせることになる。
だから、こういうことを言う人にはとても共感する。
この世は自然の定理のみ。神仏など居ない。そんなことは数千万年前の人間にだってわかっておったことで、だから人間は神を造る必要があった。ミスったときに神のせいにできるから。心の外に裁判官をおけば、ミスった代償として罰がくだされ、量刑を得て、罪が帳消しになる。
私たちは生活のしくみの変化で、自分以外の権威を信じなくなり、信じすぎるという愚はおかさなくなったが、同時に裁判官もなくしてしまった。一度でもおかしたミスは永遠に自分の心の中に、かたのつかないものとして残るのである。私たちはお互いに、助け合うことはできない。許し合うことができるだけだ。そこで生きている以上、お互いにどれほど寛大になってもなりすぎるということはないのである。
（色川武大『怪しい来客簿』より「たすけておくれ」）
色川さんは、実際に相当なレベルで、善悪を決めない「寛容」を本当に実践できているから凄いのだが、僕はどうしても、裁判官がいないことにいい気になっている人間の、傲慢な居直りと、数と空気に頼った中途半端な正しさを使い分けるご都合主義が我慢できず、道徳を求めずにいられない。でも、それがどこまで行っても相対的なものでしかないことが、悲しい。大きなものを信じずに自分の都合を押し通したい、自分の頼りなさと、いい加減さを棚に上げて。
